第二十章

地变化着，显得内心剧烈的波动。

梦先生足足用了十分钟来讲述迪克如何用令发指的手段来罗丝，令罗丝屈服，他描述得绘声绘色，十分详尽，连远远在一边的刘辉也有极强的身临其境感。

因为印尼的经历，水灵心灵堤防有了缺，使她变得比以前脆弱。慢慢地，她原本清澈的双眸变得极度的迷惘，眼前的景象变得越来越真实，她甚至可一丝不差地感受着罗丝身体最细微的变化，而且这种变化攫住她心灵，逐渐向自己全身蔓延，越来越变真实。

“迪克抓着你的丰满的房，巨大的阳具如强劲的发动机，在你的身体里疯狂的旋转着，冲刺着。你开始忍受不了这种强烈的刺激，忍不住尖叫起来……”不知何时，梦先生已经不用罗丝这个称呼，而改成了“你”。他说这话时，水灵抓着沙发的扶手，竟一脸痛苦地呻吟起来，虽然声音并不很大，而且还有些犹豫。

刘辉看得目瞪呆，惊讶到极点，听着梦先生讲着极具骟动的强场面，看着水灵的变化，心中如一只小猫抓着挠着，说不出的痒痒。

梦先生一边继续讲述着，一边观察着她的表，心中暗暗得意。水灵已经落他的掌握。

梦先生武功虽高，但擅长是却是心灵控制术。在与对决时，常有武功比他的高的糊里糊涂败在他手中。

心灵控制术渊源很，东方的道教、西方巫术，乃至近代的催眠术都与心灵控制术有相当渊源。高手施展心灵控制术需要强大的神力量，其最杰出者，天生禀异，具有特异功能，可不借助任何外因随意控制的心智，杀于无形。暗黑神教中的天竺魔僧阿难佗就是其中一个。而梦先生虽然也具备强大的神力量，但他的修为与阿难陀还相距甚远，面对水灵受过专门训练，意志较坚定之，只有用各种造势之法，并借用物品来控制的心灵。

他施展是“移魂术”，简而言之，施术者创造一个虚拟的空间，将对方的思维移这个空间里某个角色身上，便对方完全按这个角色思考、行动。施术者此时则成为这个虚拟空间中的上帝，可以为所欲为，命令对方做任何事。但这种“移魂术”也有相当的危险，一旦被施术者突迷障，往往会反噬施术者，造成极大的伤害。因此梦先生轻易也不敢施用。此次事关重大，梦先生怕普通的催眠术对水灵不起作作者，因此最后选择了“移魂术”。水灵虽已局中，但作为一个杰出的警，内心仍在不断地抗争，梦先生确地观察到了这一点。

“后来，我们从罗丝家