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斩业非杀生，除恶非抑善。
如来善剑，号称“佛门第一杀剑”，然而上天有好生之德，佛门中
更是戒杀戒斗，为何还会创出这样残酷无
的冷剑？
答案就在于“如来善剑”的“善”字。
诸法自在，谓之“如来”；隐恶扬善，谓之“善见”。
“如来善剑”的本意，便是在于“舍己度生”。修练这门剑法之前，必得先断六识、去六根、除六贼，一息尚存，除善无他。
简单的说，就是与“活死”无异。
以近乎残酷苦修的方式将六识俱断，让“末那识”以极端不平衡的方式提升至最高位阶，在一生一世的最初也是最后一剑中，做出以“剑意洗脑”这种近平天方夜谭的事实。
“如来善剑”的内中奥秘，就像是泼一捅水去冲洗掉地上的一点污渍一样，以大量的“善念”冲刷掉中招者脑内的“恶念”，然而心善恶本为一体，焉有可能独去恶而留善之事？
六百年前，武林中出了一个“恶祖宗”司徒横霸，一身“横练不死身”修为出神
化，任何宝刀利剑也难伤他半根汗毛，而他的“大不慈悲掌”却是摧枯拉朽、中者立毙。
司徒横霸仗着一身内外魔功的绝世修为，横行当代无能制，白道蔷英几次受不了他的残霸作风，群起而攻，却都反过来被他杀得落花流水、尸横遍野，当时提起“恶祖宗”司徒横霸之名，就连小儿也会吓得停止夜啼。
司徒横霸的血手恶行，终于惊动了当时的“菩提法座”，然而即使是当时的法座圣主也没有胜过“恶祖宗”的自信，“大梵天法”或能克制“大不慈悲掌”，却不能攻
水火不侵、刀枪不的“横练不死身”，即使想同归于尽也非易事。
幸好当时法座十二长老之一的律法长老—十藏，抱着自我牺牲之心，闭关参悟法座禁招——“如来善剑”。
在禅室自我禁闭，不饮不食，三个月后，当其他都以为十藏已经衰弱而死之时，封闭的厚重铜门忽然自动打开，六识俱断的十藏像足不点地的“飘”了出来，来到满目热泪的法座圣主面前，两没有一句
谈，只是微一领首，跟着十藏就离开了“菩提法座”十藏跟司徒横霸那一战的结果如何，无得知，只是两从此就像间蒸发一样的离开了武林。又过了一个月，“菩提法座”内多了一座无名的坟墓，和一个成天只会留着
水傻笑，无知其出身来历的俗家弟子。
从此以后，就再没有修练“如来善剑”这门先伤己再伤的剑法了
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