无限穿越之折花录
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第三百八十章 与美论佛!

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院平白占有大量的土地,不事生产,也不叫赋税,白白费了大量的生产力,以至于国力不振,因此北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕都曾下令灭佛,说什么唐、虞无佛图国安;齐、梁有寺舍而祚失者,未合道也。但利民益国,则会佛心耳。夫佛心者,大慈为本,安乐含生,终不苦役黎民倒是很有道理的”“可不是么,当时有说若他方异国,远近闻知,疑谓求兵于僧众之间,取地于塔庙之下,诚可怪,但顽僧任役,未足加兵;寺地给民,岂能富国。堂堂朝廷,居然要向佛门求兵员,岂不是让笑掉大牙?”

段誉说着说着,冷笑了一声。说道:“果然灭佛之后,北周国力大大增强,为灭北齐乃至后大隋统一天下奠定了基础”“不错,北周灭北齐之后,继续推行灭佛政策,拆毁寺庙四万余座,强迫三百多万僧尼还俗回家如此大的数量,简直令触目惊心”这时段誉的那个小儿媳刘秀儿也不禁叹息一声加进来,语气之中些许无奈,长叹道:“也因为此,佛门才会支持我大隋圣祖,取北周而代之,之后卓信佛教,才让佛教重新崛起”段誉听了,淡淡一笑道:“可不是么,区区一个宗教,居然想要掌握天下的政权变更,简直是不知死活,现在见我大隋也有灭佛的意思,所以才有了慈航静斋传携和氏璧寻觅明主这一出戏!”

此时段誉喝了官递上的香茗,伸出手指比了个七的动作,继续慢悠悠的说道“若是让佛教无限制的放手发展,于国于民绝非幸事,所以必须灭之,就算退一步,也要限制其发展。这佛教一旦放任自流,往近了说,便有七大弊端:寺塔佛像无益治国安民,应当废除,此其一;佛教贪婪腐化之风严重,此其二;地方官员信佛,动用地方财政修筑寺院,费财政,此其三;佛教来自外域,不应供奉,此其四;民众为逃避税赋极其兵役,相继投空门,使得国家的财政受到损失,而且兵源不足,此其五;僧尼以佛教直说愚惑民,自由地滥用公费,圈占土地,此其六也;还有一些寺院,暗藏兵器,藏匿贵族不堪,一些不法之徒,为逃避国法,遁寺庙之中,继续为非作歹,使得世风下,此其七也”段誉说完之后,又挥手让周围的诸暂时不要打岔,一脸凝重的说道:“往长远看,所谓盛极必反,当年汉末的黄巾起义,不就是以太平道发展起来的?往更远看,佛教的教义让民众失去血,只知道逆来顺受,虽然对本国的统治阶级来说,有利于稳定;不过若是中原王朝衰落,胡南下牧马,那时候还想着前世因来世果,伸挨刀下辈子好投个好胎,那不说我大隋,

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